Мы толкуем Писание, чтобы услышать авторский замысел Божьего Слова и применить его без искажений, преодолевая культурно-историческую дистанцию.

Историко-грамматический метод ищет первоначальный смысл в языке автора, тогда как аллегорический добавляет духовные образы поверх буквального чтения.

Сила наблюдения — это дисциплина замечать детали текста (повторы, контрасты, связи), из которых рождается точное понимание.

Прагматика текста изучает, какую речевую задачу выполняют слова автора и как они должны были подействовать на адресатов.

Богодухновенность означает, что Бог через Духа Святого так вел библейских авторов, что написанное ими является Его верной вестью.

К внешним свидетельствам богодухновенности относят ранние рукописи, историко-археологическую подтверждаемость, исполненные пророчества и устойчивое влияние Библии на людей и культуры.

Теории богодухновенности по-разному описывают соотношение Божьей инициативы и человеческого авторства.

Двадцать типичных ошибок включают вырывание стихов из контекста, игнор жанра и истории, чтение своих идей в текст, выборочный стихоподбор, недооценку грамматики и смешение описательного с предписывающим.

Принцип ясности Писания, принцип исторической преемственности, принцип грамматики и лексического анализа, принцип литературного контекста и авторского замысла, принцип аналогии веры и аналогии Писания, принцип исследования исторического контекста.

Существуют вербально-эквивалентные и динамические переводы. На курсе мы их рассмотрим.

С комментариями работаем после собственного анализа: формулируем вопросы, проверяем данные и аргументы, отличая факты от мнений.

Авторский замысел — это цель текста, выявляемая из структуры, ключевых тем и проблем, которые автор решает.

Литературный контекст — место отрывка в абзаце, аргументе книги и жанре; без него смысл легко исказить.

Сложные тексты разбираем медленно: уточняем жанр и варианты перевода, исследуем ключевые слова и параллели и честно обозначаем степень уверенности вывода.